皆是道宗生气宗，皆是道宗生剑宗。终点就是人剑合一的至高境界，两者修持方法略有不同而已。 天下之剑学尽出于道学，天下之剑法尽出于道法。天下之剑术皆处于道术，天下之剑派皆处于道门。
李青玄接着又问道：晚辈我修道炼剑多年，终没有达到人剑合一的至高境界。南剑宗与北气宗的终极目标就是达到人剑合一，那晚辈想请教一下南北二宗，谁才可以达到人剑合一的至高境界呢？
李道之抚须而回答道：南北二宗皆不可能达到人剑合一的至高境界，如果要达到人剑合一的至高境界，那么必须要两者兼备。也就是南剑宗与北气宗同修，才能够最终达到人剑合一的境界。因为人剑合一就是道，要想达到剑道的境界。那么你必须要把南北二宗的剑学理论融合到一体，那才是剑道之所在。因为南北二宗都是由道宗派生而出的。南北二宗不能够合二为一，也就不能够达到人剑合一的境界。
李青玄借着说道：那晚辈我进一步的请教，如何才能够把南北二宗的气剑之论合二为一呢？
李道之接着回答道：唯有以道合之，以气合剑不可能达到南北二宗的合一。以剑人合气也不可能达到南北二宗的合一。所以必须以道合气、以道合剑才能够最终达到南北二宗的和合为一，这就叫做以道合气、以道合剑，把剑与气合之于道，把剑气合一于道。南北二宗只知道剑与气，却不知道道之所在。所以剑与气必须要合一于剑道，那么就必须用剑道来合气剑归一。
李青玄接着又向李道之请教道：我华夏之剑派所追寻的道路就是内剑道外剑法，这就是内道外剑、内道外法。那么南北二宗所言的剑学理论是内道之法呢？还是外剑之法呢？
李道之接着回答道：南北二宗所言的气宗与剑宗，近乎于道，但又不是本道之所在，也只是外在的剑法之论。所以要想把气宗与剑宗合二为一，你必须要有强大的内功内力。内功内力就是剑道之所在，外功外力就是剑法之所在。所以剑必须以道为体，道又必须以剑为用。没有内功内力的前提之下，是无法把剑宗与气宗合而为一的。所以天下之剑者，应该内修剑道而外练剑法
