已完结主角叫中国经济启示录的书名叫《中国经济启示录》，是作者素源倾心创作的一本同人美文风格的小说，书中主要讲述了：僧尼26万余人还俗成为国家的两税户，没收寺院所拥有的膏腴上田数千万顷，没收奴婢为两税户15万人，另外还强制大秦穆护、祆3000余人还俗。武宗灭佛沉重打击了寺院经济，增加了政府的纳税人口，扩大了国家的经...
精彩章节试读：
增大，寺院僧尼在两税法从开始交纳正税，寺院租佃制的经营方式、借贷经济的发展以及寺院依附人口地位的提高等等，这些便构成了唐后期寺院经济的一系列新特点。
唐代晚期，经历安史之乱的帝国子民们对现实的绝望，把一切希望启托于宗教，当时人们对佛教信奉达到极端狂热程度，大唐境内的佛教徒们极度疯狂，割肉饲鹰、铁钩挂体、剥皮书经、烧身供佛等残忍行为四处可见，有人当着大众面前割取自己身上的肉去喂鸟，遍体流血却颜色不变，又有僧人自以铁钩挂体，燃点千灯，一日一夜，端坐不动。
在这股异常的宗教热潮下，唐朝的僧尼道众、庙宇寺院不断的增加。然而盛极必反，佛教的发展，给寺庙和僧人带来巨大的经济利益，加上佛教寺庙往往享有免税，田地，女婢，奴隶等特权，这造成了社会财富向佛寺的极大集中，严重影响了社会经济的发展。另外，由于僧侣不事生产不服劳役，还拥有大量仆役，女婢。在人力资源匮乏的古代这一现象对社会经济和军事造成的影响更加明显。
寺院经济力量的过分发展，终于引起了世俗统治阶级的强烈不满，而僧侣不守戒律霸占田产鱼肉百姓的行为更积累了大量社会矛盾，种种交织在一起的矛盾激烈时，导致帝国必须通过政治手段加以解决。
会昌二年（842）十月，唐武宗下令凡违反佛教戒律的僧侣必须还俗，并没收其财产。此后，武宗陆续下令限制佛寺的僧侣人数，不得私自剃度，限制僧侣蓄养奴婢的数量，很多寺院被拆毁，大量的僧侣被强迫还俗。
会昌四年（844）二月，武宗降旨“不许供养佛牙”，同时规定：代州五台山及泗州普光寺、终南山五台寺、凤翔府法门寺等有佛指骨之处，严禁供养和瞻仰，如有一人送一钱者，背杖二十；若是僧尼在这些地方受一钱施舍者，背杖二十。
会昌五年（845），又开始了更大规模的灭佛。他下令僧侣40岁以下者全部还俗，不久又规定为50岁以下，很快连50岁以上的如果没有祠部的度牒也要还俗，就连天竺和日本来的求法僧人也被强迫还俗。日本圆仁和
