已完结主人公叫穆陶,林培真的小说叫《孽海情》，这本小说的作者是穆陶创作的其他小说小说，内容主要讲述：，《三国志通俗演义》对人物的刻画也是非常成功的。例如《诸葛亮秋风五丈原》一回，这样写诸葛亮：“孔明强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营。自觉秋风吹面，彻骨生凉。孔明泪流满面，长叹曰：‘吾再不能临阵讨...
精彩章节试读：
界文学史上最早的长篇历史小说了。以创作长篇历史小说著称的英国作家司各特，比罗贯中要晚出四百多年，《三国志通俗演义》刊刻之后二百四十九年，他才诞生。法国以创作历史通俗小说闻名世界的大仲马，则比司各特更晚。
现在所见的《三国志通俗演义》最早刊本，是明嘉靖壬午年（公元一五二二年）刻本。它的源流，且不说在晚唐已经广泛流行的三国故事，就说北宋市井间的“说话”吧，“说三分”就已卓然成为其中的一科，与“讲五代史”并列。“说三分”的提纲式的“话本”，有元至治年间刊行的《三国志平话》，如今尚有保存。另外，盛行杂剧的金元时代，也有大量三国故事登上舞台。金杂剧院本有《诸葛亮秋风五丈原》一本，《三国志通俗演义》中叙诸葛亮归天的一回，回目与此一字不差。由此可见，罗贯中的《三国志演义》是广泛吸取了民间传说故事、“说话”艺术和金元杂剧的材料，参以陈寿的《三国志》，在这样丰厚的土地上生长起来的一朵奇葩。唯其如此，《三国志演义》才能一鸣惊人，一跃登上了中国乃至世界长篇历史小说的高峰。
对《三国演义》，过去有“三实七虚”的说法。这样的分法也许并不科学。我觉得，《三国志演义》对重大历史事件和重要人物的描述，大体上是符合史传、忠于史实的。当然作为小说，在细节的描写上，在不背离历史真实的前提下，就有许多艺术虚构的成分。如赤壁之战，在《三国志·魏书·武帝纪》，只是说：“公（曹操）至赤壁，与备战不利，于是大疫，史士多死者，乃引军还。”《蜀书·先主备》写得更简，却也较为明白，露出“火烧赤壁”的端倪来了：“先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。”正史上如此简略的记载，到了罗贯中笔下，却“演义”成了威武雄壮、波澜壮阔、有色有声的一场赤壁大战。从《诸葛亮计伏周瑜》起，至《关云长义释曹操》止，洋洋洒洒写了十回大书。而火烧赤壁的故事，也因《三国志演义》而更为广泛地流传开来，四百几十年间，几至家喻户晓了。
罗贯中对于赤壁之战的
