富绅闻风相助，救活不少饥民男女。巡府有感于此，上奏他的事迹，朝廷奖其以道员既选，加三品衔。到此处，有人可能会这样妾想，兄弟俩这般玩命，莫非赈灾也会赈上瘾来不成？
要想解开这个疑问，其实并不难；
1786年（乾隆五十一年），淮宁（今河南淮阳）发生灾荒，我们的郭老太太当时还是一个十来岁的小姑娘，就帮着家里人做些煮粥、缝衣等济贫的事。嫁到袁家，特别袁家兴旺发达后，家虽富有了，但在郭老太戒满持盈的教育下，一直以崇俭黜华为家训，从不肆意挥霍浪费。在家乡居住的人，均穿布衣，孩童不准穿皮衣。袁甲三的继室过门以后，看到这种情况，也去掉繁华，敦尚朴素，换上了荆钗布裙，对甲三说：“节用是我家法，何况母亲茹苦半生，尚爱惜物力，我有何德而享奢华？尚居官不俭，怎能廉法？岂能以用度不谨，有累夫子清德？”
1844年（道光二十四年），黄河在中牟决口，波及项城，田庐尽淹，许多人流离失所。郭老太太命家人向族邻发散米粥，达数月之久。许多人因此保住了命。
1846年（道光二十六年）河南大旱，袁甲三带头捐献两千两银子，同时倡导在京的河南同乡捐款，赈济灾民。
1859年（咸丰九年），江南借杭州贡院举行乡试，不少良士因道远不资前往，袁甲三均资助盛行。
类似善义之举，事不胜书，如此慈善大家里走出的朝廷官员，又有“求官建功，拯救天下”家训门楣安在，敢不惜以身驱，勤政爱惜乎！
至于后来，袁家又怎地会出了个袁世凯这么个“败家”玩艺儿，普通的解释给上一百个不管用，就连那些自命不凡的伪君子假学者，对此也只能是胡诌几句便为作罢。真要诸多解释都无法解释得令人信服，那就只有一种解释是可能的，那就是“天性”二字。
当正在家中侍候嗣母牛氏尽孝的袁世凯得到叔父染病的传信后，便一刻不停地赶往开封。上天无眼啊！就在他赶回开封的路上，保恒叔父已经撒手人寰，连和叔父见上一眼说上最后一句话都没有。袁世凯到了开封看到保龄叔的灵柩，几乎伤
