照当时通行的规矩给予教导他幕府礼仪的吉良义央慰谢料，也就是说，浅野内匠头长矩先种了因，随后才又自作自受，恶有恶报没有学到任何礼仪。最后反而恼羞成怒的砍伤了作为受害者的吉良义央，真是滑天下之大稽！
就算浅野内匠头长矩作为一个赤穗乡下的小大名没什么学问教养，可也总不至于连当时通行的社会规则都不知道？
说到底，还是这些在织丰时代才窜起来的暴发户没有丝毫积累，与自镰仓期就传承下来的源氏名门吉良氏根本就没有丝毫的可比性！
当然，这件事五代纲吉也未必没有错。至少喧哗两成败这一中世期的武家诉讼规则还是传了下来的。而且就在最近的十三年前也还有相似的例子可寻，当时可是双方都受了惩罚的。
至于所谓的赤穗家臣是忠臣义士，在大山博看来，更是可笑至极。如果说复仇，那也应该是浅野内匠头长矩的弟弟浅野大学去搞血亲复仇。受害者的亲族都没什么表示，一群失了家禄的浪人奴才，反而心心念念了十几年，难道不可笑吗？
归根结底，还是江户时代的扭曲价值观所导致的。
最后，所谓的忠臣义士们不去刺杀命令浅野内匠头长矩切腹的直接凶手五代纲吉，反而刺杀了源氏名门、足利一门笔头吉良上野介，更是充分地体现了所谓的义士们欺软怕硬的事实！其卑劣和幕末那些所谓的维新志士们把足利尊氏、足利义诠、足利义满的木像从等持院佛堂内拉出来砍头一样恶劣！不过只敢欺负不会说话的死人罢了！
当然，具体如何自有世道公论，不需要大山博这个小小的男子偶像来声嘶力竭的呐喊，只是，做人，要有良心。
“大山桑，表现的再愤怒一点。你可是要为了保护自己的养父，与赤穗浪人战斗到底的。”
导演遠藤理史一边摇着头，一边毫不犹豫的喊停了正在摄像机下自我感觉良好的大山博。“你给人的感觉完全没有愤怒的样子。反而像是一个只是混混日子的保镖，随时准备丢下自己的养父逃跑。给我拿出一点愤怒来啊。”
“抱歉，我，给我一点时间。”大山博也知道自己的问题在哪里。他已经被喊停了三次，每一次都是在感
