原地区更加崇敬能征善战的英雄。
在这两者的基础上，古西域三十六国当中就诞生了一种叫做迎神的殡葬习俗。
所谓的迎神，用今天的话来解释，就是古西域为了表达对那些大英雄的崇拜之情。
在那些大英雄死后，其直系亲属，在自己死后选择墓穴的时候，会以前者的墓穴为顶点、在以一种持续向下，呈阶梯状的形式来确定。
自商周时期，封建统治者就把人以阶梯状或是金字塔的形式来划分，而位于金字塔、阶梯最高一层就是绝对地位和权利的象征。
古西域迎神的殡葬习俗，其实和这就有异曲同工之处。
而在古西域迎神这一殡葬习俗当中，除了墓穴的分布挑选呈现出很明显的阶梯状，以表达对英雄的推崇之意之外，还会在每一座用来迎神的墓穴当中，留下一块赞扬歌颂英雄生平事迹的墓志铭。
迎神是古西域一些国家对一个英雄、一个统治者死后最高规格的下葬习俗。
一般只有那些能征善战，替国家立下过盖世功勋的人物，才能享受到迎神的下葬习俗。
所以在正史当中，有关迎神这一古西域独特下葬习俗的记载少之又少，在加上国内对古西域的研究本就处于刚起步的阶段，就更没几个人知道这一独特的习俗了。
想明白了其中的因果关系之后，我也沉不住气了，慌忙站起身跑到门前，抬手狠狠的拍了几下紧锁的柴房门。
“周教授！”
就在这个时候，门外传来了周建军的声音。
听到周建军的声音，我就像是抓到了最后一根救命稻草一般。
虽说我现在有绝对的理由怀疑，杀害巴图尔的真凶，是另外一伙潜藏在这附近的盗墓贼。
可这一切都只是我的推测，而这些推测都是建立在古西域迎神这一早就消失的殡葬习俗之上的。
换句话来说，我的推测说出去也不见得有几个人信服，而周建军不同，他本就是考古系的教授。
卡达农场古墓是由他带队发掘，那周建军也必然对古西域的历史很有研究，我现在唯一能说服的，大概也只有周建军了。
“周教授，我能证明我两不是杀人凶手！”
我抱着最后一线希望，拍着柴房门大喊着。
