；凡是那些遵循"阴道"的一派，都可以称为"没落派"，他们以谈论"恶"来终止施展计谋。
【原文】捭阖之道，以阴阳试之。故与阳言者，依崇高，与阴言者，依卑小，以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。为小无内，为大无外；益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴随而入；阳还终始，阴极反阳。以阳动者，德相生也。以阴静者，形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也。为万事之先，是谓"圆方之门户"。
【译文】关于开启和闭藏的规律，都要从阴阳两方面来试验。因此，和富有阳刚之气的人说话时，要用道理来说服他；而给阴柔软弱的人说话时，要用细小的事例说服他。用细小的来说服地位低下的，用崇高来打动地位显贵的。由此看来，便可以进退自如，随心所欲，没有什么办不成的。可以说服大众，可以说服君臣，可以说服统治天下的帝王。做小事的时候应没有"内"的界限，做大事的时候应没有"外"的疆界。所有损害、补益、离去、接近、背叛和归附等等行为，都是运用阴阳的变化来进行的。阳的方面，运动前进；阴的方面，静止闭藏。阳的方面，活动显出；阴的方面，随行潜入。阳活动到极点而后转而用阴，阴到极点而后反归为阳。凡是凭借阳气活动的人，可以施以德泽使自己得以生存；凡凭阴气静止的人，可以根据形势以求保全。用阳气来追阴气，要靠道德来包容；用阴所结纳阳气，要用外力来约束。阴阳之气相交相生，是依据开启和闭藏的原则的，这是天地之间阴阳化生的道理，也是游说人的基本方法。这是世间各种事物的先导，也可以说是天地的门户。
【注释】捭：〔音ｂａｉ３〕分。
阖：〔音ｈｅ２〕关。
稽：〔音ｊｉ１〕考。
朕：〔音ｚｈｅｎ４〕迹象。
牧：处理。
内：接纳；忤：逆
