大臣们都等着看他的洋相，以满足他们的扭曲的内心满足感。
面对着如此丑陋的人心，知道大家铁了心要使自己出丑，想断绝自己的后路，老子出乎意料的冷静接受了提议，并且定义了笑话的含义，那就是笑话好笑便是笑话，跟大家笑不笑没什么关系。
于是老子认真的开始讲了起来：以喜欢掠夺侵占为乐之人为主人公，为了侵占邻居宅基而耍滑哭闹甚至拉屎到人家桌子上，为了夺回因分家被兄弟多拿了的一个破碗拳打脚踢弄得满脸是血，当官后更是变本加厉贪污受贿、花天酒地、到处掠夺，但却连再好吃的食物也食之无味，而对名字叫做“掠夺”的蛆情有独钟，甚觉美味而上瘾，无蛆的冬天硬是在已干死的王八大乌龟肚子里找到了满满一肚子的掠夺。众人哄笑，而熊绍笑后意识到被老子暗里笑骂了。
姬朝是周景王的长庶子，平日里聪明过人，深受景王的喜爱。当日下午熊绍和姬朝一起登门拜访老子，姬朝诚恳的直抒己言，质疑老子的学说，认为其不争和谦让只能算是愿望却和实际不符不实用，应主张争夺，争夺才是人普遍的本性。而谦让只是表面的暂时性的，不能永久普遍，违人之本性，没人会理睬，没人会眼睁睁的看见幸福而不争取，既然不实用，建立了也是徒劳无功，还不如争夺来的实际，不争夺哪来的安逸舒适和幸福。学说应以现实为主，符合现实里人们所需要的实在东西，而非空想。
面对着姬朝犀利直白的话语论述，年轻的老子却对其理论无言以对，深深思考他的意思并非无道理，虽不想承认，尽管这合乎事理的理论出自敌对之口，但其理论残酷无情的同时也确实符合现实而无懈可击。
不争和谦让真的能像天道一样自然吗？老子第一次动摇了原本铁一般的信念，他不希望自己用生命建立起来的学说最后被尘土封存，于是下定决心忠实认真的做好王室职责，用时间的流逝客观的观察这个世界，让岁月冷静的寻找真谛。真谛才是建立学说之本，不能不慎谬误从而空留下万世的遗憾。在寻找到真谛之前，宁愿不动笔不开口。从此，老子正式宣布其学说应遏而止
